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净影寺之名在隋初时即已有之，但它并不是现今的青龙峡净影寺，它和景净寺在隋时实为分处两地的两座寺院，净影寺是隋文帝在长安专门为慧远释义修建的寺院。《续高僧传·释慧远》：“（隋文帝）乃选天门之南大街之右，...禅修的芊上人也惊奇地发现夜间常有一两盏金灯由东而西飘过，每当飘到寺院上空，寺内顿时金光满照，金灯寺之名由此而来。净影寺“金灯奇观”应是一种光影现象，只能在夜间看到，尤以阴历二月和八月常见。一般可看到一...
不详
|五明研究|
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本性，无有改变，守其本性，始终不改”，又七十三卷云：“佛性清净，无染无乱，无碍无厌，不受熏染”，故曰“无念为宗”，无念者，非断念，佛性体上本来无念，证悟本体之后，念念不离本体，念念皆是真如，故名无念。
...执着之谓也，佛性非不执着而有，亦非执着而无，本来现成圆满，无欠无余，无漏无为，故名无作。
佛性本体，遍满虚空，充塞宇宙，圆裹三世，无坏无杂，无所不在，而本无一物，故曰“真空为体”，即法身净土是也...
月溪法师
|五明研究|
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佛性境界，用语言方便以诏示众生，众生闻之，或茫然不知所云，或约略知其大意。然不可遂谓已明心见性也。闻之而能了解，谓之解悟，尚须自参自证，亲见其境，始可谓为证悟，所证与佛无异，故名“见性成佛”。譬如黄山...。无始而无终，长怀懵兹理。愿为开玄妙，析之出生死。”
婆伽婆
《涅槃经》云：“婆伽名破，婆名烦恼。”《报恩经》亦云：“婆伽名破，婆名烦恼。”《圆觉经》云：“永断无明，方成佛道。”指破住地...
月溪法师
|五明研究|
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，“十方世界无量刹中，无数诸佛”。换句话说，一个世界不漏，一尊佛也不漏，没有一个世界，没有一尊佛不称赞阿弥陀佛，不赞叹西方极乐世界。怎么赞叹？“名”是名号功德。“国土之善”，就是讲解《无量寿经》、《阿...例外。‘称名’，就是念阿弥陀佛。换句话说，没有一尊佛不念阿弥陀佛。“说我功德国土之善”就是讲经。没有一尊佛不讲《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观无量寿佛经》，这三经都称赞西方世界依正庄严。有了这一愿，...
净空法师
|五明研究|
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较李诗单纯、明朗，在某些方面似较李诗更胜一筹[4]。自宋代以来，对《香奁集》的作者是韩偓本人，或后人托名?其主题是“诲淫之言”，或“故国旧君之思”?曾经有过热烈争议。后世学者的倾向性意见是，《香奁集》...《韩偓》一书的那封信中pQ，就洋洋洒洒向高提供了他所设计的该书创作的详尽“蓝图”。他说到本书的书名：“名《韩偓评传》，或仅题名曰《韩偓》，或用他名，乞酌之”；他说到本书的主旨：“所主要者，即是辨正《...
徐正纶
|五明研究|
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1、 为何无有得失?
2、 何谓对待概念?
3、 如何契入绝对?
成功的表现-谁胜谁负
人之所以想出名,是为了要让别人“看得起”;想有钱,是为了...拥有,其内心便想要探索的是“人生真相”。因为,大部分的人,都不
明白,人生的意义和目的。
生:我也不明白?
师:一般人而言,人生追寻的目标是“名”与“利”;修行人而言,...
释达观
|五明研究|
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后秦主姚兴和东晋安帝都和慧远有过来往。姚兴是佞佛著名的国君，敬仰慧远的“名德”，赞叹他的才思，远道致书殷勤问候，曾赠以龟兹细缕杂变像，又令姚嵩献其珠像。慧远的弟子昙邕也为慧远致书姚兴和鸠摩罗什，前后多次...子。罽宾沙门佛陀跋陀罗（又名觉贤）传佛大先的衣钵，是禅学的专家。在禅学方面的造诣超过鸠摩罗什。他在长安，大弘禅法，但他对罗什不够尊重，他曾对罗什说：“君所释不出人意，而致高名何耶？”（见《高僧传》卷二...
不详
|五明研究|
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关键词：佛教 山水诗 慧远 谢灵运 宗炳 形尽神不灭论
作者简介：游芳铭，台湾中央大学中文系研究生。
将我的论文定名为“名僧与山水的对话——试论慧远对晋宋山水诗的影响”，套句佛语来说是...石窟或南朝的摩崖，都有深涧峭壁、泉瀑飞流的佳美景观，在名山大川中构建雄伟庄严的梵刹佛寺，大大推动了对自然山水的游赏风气，使得名士与名僧共游山水的风气大开。如东晋初期的谢安，在未出仕前“寓居会稽，与王羲之...
游芳铭
|五明研究|
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大字，一刻“名峰耸秀”，一刻“巫山十二峰”；中间还有许多模糊难辨的小字，从其中尚可辨认的“嘉靖X年”等小字。
奉节县境内的摩崖石刻主要位于号称 “夔门天下雄”的瞿塘峡峡口夔门一带。在瞿塘峡西口...佛湾为中心，分布于山之四陬，计有营盘坡、观音坡、北塔寺、佛耳岩等。北山距大足县城两公里，古名龙井山。这里是唐末昌州刺史，昌普渝合四州都指挥韦君靖为储粮屯兵而营建的“永昌寨”遗址。韦君靖是北山石刻的首建者...
杨斌
|五明研究|
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